36 chữ bùa Lỗ Ban bí mật đã được tiết lộ trong bài viết này. Mời bạn cùng Nội Thất Smart theo dõi nội dung các chữ bùa Lỗ Ban ứng dụng trong tâm linh, xây nhà, tình duyên, tài lộc, sức khỏe.
Ốc Nổi Thầy Nhớ Tiết Lộ 36 Chữ Bùa Lỗ Ban Giải Căn Cho Cô Gái Trẻ
36 Vị Đại Từ – 36 Chữ Bùa Lỗ Ban
Danh Sách 36 vị Lục Tổ, Lục Cụ – 36 Vị Thần Bùa Lỗ Ban:
1./ NÔ MÔ XÁ XÂY KÀ RA MÂY
2./ NO THĂN NGĂN
3./ MA NẠT NĂNG
4./ HẾ XA HẤP
5./ PHÁCH GIÁ BÀ TÁ
6./ NÁ MÁ BÀ TÁ
7./ NÚM NÁ BỜ RƯM
8./ NA Á MO RI
9./ NA XA PA
10./ NÁ KÀ XA DÁ MẮC MẮC
11./ NỨT KHÉT BĂNG KÀ RA MÍ
12./ Ề HẾ MẮP CẶP BANH ÂM FÙ RA MẮC MẮC
13./ Ề HẾ SA MA THÍ Á
14./ Ề HẾ A CÚ SA GIÁ MẮC MẮC
15./ Ề HẾ Ế Á TẾ GIÁ MẮC MẮC
16./ Ề HẾ PHEO QUĂN TẾT NĂN KÊ RÊ THA
17./ Ề HẾ PÚT THÔ BÚC LÁ MANH TUA MẮC MẮC
18./ PÚT THÔ KHAI NĂN SĂN TUA MẮC MẮC
19./ Ề HẾ MÊ BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
20./ Ề HẾ PÚT THÔ ĐÙM BRÂY CÔ MA DĂN MẶC MẶC
21./ THÓC THIA QUĂN SĂN SÓC CĂN
22./ ẮC CA RA ĐUM TĂN SĂN LĂN Á THÍ Á THÁ MÍ
23./ A HĂN BĂN SẾ TA SA LA DĂN SA MAO
24./ Á MÊ MÍ CĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề HẾ
25./ Ề HẾ CA RA MÂY TỐ TA TÊ TIN DĂN ÔNG PHÚC CHẮC Ề
HẾ
26./ Ề HẾ NA RA MO MẮC MẮC
27./ Ề HẾ MẮC QUẴN SUNG Ắ QUẴN SUNG Ú QUẴN SUNG
28./ Ề HẾ MÍ TẾ CHỀ TẾ BẾ TẾ CĂN
29./ ÔNG CÀ RA MÍ NÍC KHÉT BĂN CÀ RA MÍ MẮC QUĂN TÂY
30./ CÀ RA KHA KHA KHẮ KHẮ
31./ PÚT THÔ MẮC HĂN SĂN TUA MẮC MẮC
32./ KHẮ KHẮ KHA KHA CÀ RA
33./ Ề HẾ Ắ SA NGĂN MẮC MẮC
34./ Ề HẾ NẮC MÔ PÚT THÊ DẮC
35./ PÚT THÔ BÔN RÁP BRÂY MẮC MẮC
36./ OM MẮC ĐẶC CĂN ĐẶC CĂN ĐÁT THÔ MÔN SÔN CĂN QUĂN CĂN MẮC MẮC THÍ Ắ.
36 vị trang Tổ
-1-bili 2-núsê -3-no tho ngan -4-tế sa -5bề mắc -6-săn khê -7-da tô -8-a sa thá -9-a quê săn -10-bạch hổ -11-lục cham -12-lục chi -13-lục nha rây -14-lục cà chui -15-a sà lam -16-ngủ hổ -17-nha thô -18-nha bênh -19-ba lưu -20-ná ba nặc -21-but no má -22-no nặc hăn -23-bi sa tha -24-tăc đà bà -25-lưu quan chơn -26-cám rừng -27-thần hưu thánh -28-thần hoàng -29- a chàm -30-bửu da đà bửu -31-buôl thá -32-á sa ngăn -33-ná cà xa dá -34-nha rây -35-bí sa tha -36-bi nha rây.
Tất cả các Pháp Ngũ đều Hội về Ứng Trợ.
Trong Lỗ Ban Kinh có nói: “Nhất hô nhất tri, hữu nguyện hữu linh, Tùy tâm sở cầu, nhất thiết tất ứng ….”. Khi Bạn cầu chuyện gì thì ghim vào câu Chú hay Linh Phù đó thôi, nếu mình không phải Pháp Sư, đâu cần tham bác làm gì?
Nếu các bạn chưa phải cấp độ Xuất Sư, cũng không nên làm nhiều cho người khác, ở đây mình chỉ đưa ra các Câu Chú, phương pháp Dụng, để khi rơi vào trường hợp cá nhân, gia đình có hữu sự, khi không biết nhờ ai, thì các bạn tự làm cho mình, hoặc cho người thân mình thôi. Dỉ nhiên, những Bộ Chú lớn thì Oai Lực sẻ có ít nhiều chấn động trong Linh Giới (tùy Công Lực Gia Trì của mình nữa).
Tuy có thể các bạn chưa được Bái Sư, Bái Thầy Tổ để Cấp Lịnh, nhưng xin đừng lo, mình hướng dẫn 1 cách nhỏ thế này: Trước khi tác Pháp, các bạn nên làm một Lễ cúng cho cô bác khuất mặt nơi đó. Lễ cúng chỉ cần đơn giản, 12 chén cháo, bánh kẹo, nhang đèn, gạo muối, giấy tiền vàng bạc, cúng chay càng tốt, thỉnh vong Tụng Chú Biến Thực, Chú Biến Thủy..v.v…(Mông Sơn Thí Thực Pháp trong Nghi Thức Tụng Niệm của Phật Giáo cũng được, khoảng sau 3 giờ chiều trở đi đến 6 giờ cúng Vong thì thích hạp), Tác Bạch (tức là Trình Bày Lý Do v.v….), tụng Vãng Sanh Chú cho họ, sau đó thì Tác Pháp, sẽ không sao cả.
Lưu Ý rằng: Tam Thập Lục Tổ Lỗ Ban thì hoàn toàn không có liên quan đến 36 Vị Lục Tổ, có khởi nguồn từ Tam Vị Thánh Tổ tức: Thái Thượng Lão Quân, Ngươn Thủy Thiên Tôn và Cửu Thiên Huyền Nữ. Các vị Tổ đã dẫn Đạo truyền bá nhiều đời, nhiều vị Tổ Sư trong dòng Pháp đắc Đạo thành con số Tam Thập Lục. Cái này giống như “Nhất Hoa khai Ngũ Diệp” bên Thiền Tông, do Đạt Mạ Tổ Sư truyền ra đến đời của Huệ Năng Lục Tổ vậy thôi!
Về Lổ Ban thì chỉ có 2 Tông chính: Lổ Ban Sát Thần Phù và Lổ Ban Tiên Sư. Nhưng nhiều ông Thầy vì cái Ngã đã chế ra cả đống danh hiệu thập cẩm như: Lổ Ban Đại Hình, Lổ Ban Bàng Môn, Lổ Ban Phản Ác, Lổ Ban Phật Tổ v.v… và v.v…, cũng như các Phái Đạo cận đại chịu ảnh hưởng của Xiêm như: Thất Sơn Thần Quyền, 36 Vị Lục Tổ, Phật Huyền Môn v.v…xem kỹ ra thì chỉ là Kinh Chú nửa Hán Việt, nửa Pali, kết hợp Tiên Đạo và Nam Tông bùa Chú của Xiêm, Miên mà thôi!
Có ông còn xưng phái tui là Môn Phái Phật Tổ này nọ … Làm vậy chỉ tội nghiệp những người hậu học đệ tử của họ, không hiểu xuất xứ, cội nguồn v.v…cũng cứ nghĩ: vậy là phái mình Cao lắm nghen, nổi lòng Tự Hãnh, Ngã Mạn không coi các Phái khác ra gì. Vô Tình Phạm Vào Cấm Kỵ của Người Học Huyền Thuật. Họ đâu biết bất kỳ Phái nào cũng đều có cái Hay của họ hết.
Pháp Thuật mình cao hay thấp là do có được Pháp Sư giỏi chân truyền cho, kèm theo có chăm chỉ luyện tập và trì Giới hay không thôi, chứ không phải mình học phái nổi tiếng, danh xưng nghe kêu chát chúa là mình sẽ hay đâu. Bùa Phép không chỉ có khi bắt đầu có sự sống ở Ta Bà này đâu, mà ngay cả ở Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới khác đều có. Các bạn có thể kiếm cuốn Neccronomicon đọc, có chỉ luyện phép ngoại Tinh Cầu, và có nói về sự hiện hữu của họ!
Cho nên, Sự Chân Truyền và Khổ Luyện cũng chưa được gọi là Pháp Sư đúng nghĩa, còn cần phải có Tâm Đức nữa!
Cách thức luyện 36 chữ bùa Lỗ Ban
Bùa Lỗ Ban có cách luyện rất phức tạp, đặc biệt là người sử dụng phải am hiểu về 36 chữ bùa Lỗ Ban. Sau đây Nội Thất Smart sẽ cho các bạn biết những bước cơ bản khi luyện bùa:
Luyện bùa 36 chữ vô cùng phức tạp
Bước 1: Chuẩn bị nguyên liệu và dụng cụ
Nguyên liệu để chuẩn bị bùa Lỗ Ban là cần phải có giấy đỏ, giấy trắng. Cùng với đó phải chuẩn bị mực đỏ và mực đen. Bút lông chuyên dụng dành cho bút mực.
Bước 2: Viết và luyện 36 chữ bùa Lỗ Ban
– Sử dụng cây bút lông, viết 36 chữ Hán Lỗ Ban lên tấm giấy đỏ. Có thể tham khảo các hình ảnh hoặc mẫu chữ để có thể viết đúng.
– Phân bố 36 chữ bùa Lỗ Ban.
– Sau khi đã viết xong, bạn cần phân bố 36 chữ Lỗ Ban theo một thứ tự nhất định. Thứ tự này thường được chia thành 3 hàng và 12 cột.
– Để phân bố đúng thứ tự, bạn có thể tìm hiểu qua các sách về phong thủy hoặc tham khảo các mẫu bùa Lỗ Ban đã được phân bố trước đó.
Bước 3: Sử dụng bùa Lỗ Ban
– Khi đã hoàn thành việc luyện 36 chữ bùa Lỗ Ban, bạn có thể sử dụng bùa để đem lại may mắn, tài lộc và sức khỏe cho gia đình và bản thân.
– Cách sử dụng bùa Lỗ Ban khá đa dạng, có thể để trong nhà, treo trên cổ, gắn vào xe hơi hoặc đem theo bên mình. Bạn cần chọn cách sử dụng phù hợp và thường xuyên cập nhật lại bùa để đạt được hiệu quả tốt nhất.
BÙA LỖ BAN VÀ PHÙ CHÚ | Thế giới Tâm linh
BÙA LỖ BAN
Trong chúng ta ít nhiều đều có nghe qua về bùa phép, ngải nghệ v.v….. Kẻ tin, người không, có người cũng đã từng xài qua ! Mà về bùa ngải thì rất nhiều môn nhiều phái, bùa Xiêm, bùa Lèo, bùa Miên, bùa Mọi (tổ phù thủy 3 đầu lâu của Thượng cao nguyên Việt Nam) bùa Lỗ Ban v.v…
Trong bài này xin nói về bùa Lỗ Ban, tương truyền (tâm, khẩu) qua nhiều đời tổ sư : Từ thời hồng hoang, thiên địa sơ khai, đức Hồng Quân Lão Tổ (hoá thân của Ngọc Hoàng Thượng Đế) dạy ra ba vị đệ tử :
1) Thái Thượng Lão Quân- 2) Ngươn Thủy Thiên Tôn- 3) Cửu Thiên Huyền Nữ
Tam vị này mà người học phép thuật ở Việt Nam ta thường gọi là Tam vị thánh tổ Lỗ Ban. Những vị này đều do tiên thiên khí hoá, chẳng phải nhân thần (từ người hiển thần như Đức Trần Hưng Đạo, Nguyễn Trung Trực v.v…). Đức Thái Thượng Lão Quân chưởng quản Thái Thanh Cung, Đức Ngươn Thủy Thiên Tôn chưởng quản Ngọc Thanh Cung và Đức Cửu Thiên Huyền Nữ coi sóc Bồng Lai Cung cùng nhau giáo hoá chư thần tiên bát bộ, lúc đó (vài ngàn năm trước) loài người tu tiên dễ đắc đạo lắm vì nhiều nguyên nhân : Thái bình thịnh thế, nhiều bậc thượng căn, thời chánh pháp xiển dưong v.v….. ai có coi thất chân nhân quả hay tích bát tiên sẽ rõ.
Bùa phép do chư tổ, chư thầy truyền xuống dân gian lúc bấy giờ (Trung Hoa trước) chưa có tên gọi là Lỗ Ban ! Lúc đó thiên hạ đều biết qua như một dạng đạo hạnh tu tiên luyện đan của các đạo sỉ mà tuỳ theo từng vùng mà có tên gọi khác nhau …… có vùng gọi là mao sơn thuật, có kẻ gọi phù lục pháp, có người được thần tiên ấn chứng vì hửu duyên ,đắc đạo cho là vạn pháp qui tông pháp v.v…… đến đời Xuân Thu, tại nước Lỗ có một người tên Ban tự Cung Ban, ông là tổ của ngành thợ mộc mà ngày vía của ông là 20 tháng chạp âm lịch, tương truyền ông đi chu du các nước truyền dạy nghề mộc của mình cùng tài phép linh diệu nhứt hô bá ứng của ông,chửa bệnh, trừ tà cứu nhân độ thế rất nhiều ……song song vào đó đối với những kẻ ác, ông cũng ra tay trừng trị , ngài có thể dùng thần phù ếm một đạo mà bạn làm ăn khá cả đời (cả năm thì dể thôi) hoặc ngược lại suy sụp tha hương viễn xứ…..!
Vì là người nước Lỗ và huý là Ban nên người người cứ quen theo đó mà gọi là bùa Lỗ Ban cho đến nay vậy ! Thực sự thì đó là một đạo phái tiên gia, có cùng 1 gốc với tiên thiên thần giáo bên tàu hiện nay, căn bản là tích tinh, dưỡng khí, tồn thần, trì niệm thần chú, quán tưởng linh phù, luyện qua nhiều giai đoạn.
1)- Dòm đèn cầy – 2)- Dòm nhang – 3)- Dòm mặt trời – 4)- Dòm mặt trăng – 5)- Dòm sấm chớp
Muốn xuất sư ra làm thầy hành giả cần phải có công phu tu tập tinh tấn như vậy trong 3 năm, mới đủ công năng và luyện tâm (sức định) bền vững, nguội lạnh đạm bạc cùng danh lợi, nếu không hậu quả khó lường, vì một số thầy bùa làm việc không phải, do danh, lợi, tình mà dùng phù phép ếm đối thiên hạ, nên con sâu làm rầu nồi canh, khiến dân gian có cái nhìn sai lệch về đạo thuật này.
Tại hạ mạo muội ghi ra câu chú niệm hương của Lỗ Ban tiên sư pháp sau đây để quí vị tham cứu
– Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
Nam mô hách hách dương dương, nhựt xuất đông phương, vạn sự thần pháp kiết tường độ thần đệ tử thủ chấp phần hương họa linh phù tiên sư, tổ sư chứng giám án thiên linh linh, án địa linh linh, ngã linh thần phù lai ứng hiện, án thiên viên, địa phương thập nhị công chương, thần phù đáo thử trừ tà ma, quỉ mị bất đáo vãng lai, trừ bá bệnh trừ tai ương.
Nam mô phật tổ minh dương bồ tát ma ha tát (3 lần)
Môn phái Lỗ Ban rất giống mật tông Tây Tạng hay Ấn Độ (sankrit) ở điểm chú trọng về sử dụng ấn khuyết, đó là nét khác biệt với các trường phái bùa khác như : Chà , Miên, Xiêm, Lèo, Mọi chỉ chú trọng vào thần chú và linh phù.
1 pháp sư Lỗ Ban muốn đạt pháp lực cao cường phải hội đủ 4 yếu tố : phù, chú, ấn, khuyết
Phù : linh phù ( tức chử bùa)
Chú : câu thần chú
Ấn : thủ ấn kết bằng 1 hoặc 2 tay
Khuyết : sự điểm đạo ,chứng minh hay truyền thừa của tổ sư gia
Khi tác pháp dung nhập vào thân khẩu và ý (như mật tông gọi là tam mật tương ưng)
trong ý quán tưởng linh phù , miệng niệm thần chú tay kết thủ ấn thì công năng sẽ phát huy tối đa , có thể tróc thần triệu thánh ,hàng phục linh giới v.v….
Ngoài ra pháp sư Lỗ Ban cần phải kiêm luôn về các môn như : trạch cát, bát sát, nhâm độn v.v……
Lỗ Ban kinh là 1 thiên thơ vi diệu dùng coi ngày giờ cất táng, xây dựng, xuất hành, cầu mưu v.v… mà tại hạ chưa hề thấy lưu hành phổ biến bên ngoài,
Lỗ Ban xích thì rất thông dụng trong môn kham dư, phong thủy nhưng có lẻ kích thước nhiều người dùng có chỗkhác nhau (tam sao thất bổn) theo kinh nghiệm tại hạ thì dùng ngọc bích xích chia màu sắc theo cửu cung phi tinh nhứt bạch, nhị hắc ,tam bích, tứ lục v.v…… chính xác hơn.
Khi muốn tác pháp (làm phép) hành giả cần tắm gội sạch sẽ ,thắp hương đèn ,xông trầm (nếu có) gỏ chuông triệu thỉnh, đảnh lể rồi mới tác bạch cùng thiên địa, tổ thầy ,9 phương trời 10 phương Phật …. chuyện mình muốn làm, sau đó ung dung ,hoà hưởn thổ nạp, khí vận đan điền, tam hoa tụ đỉnh… tưởng ánh kim quang ràn rụa khắp đạo tràng niệm chú sắc thủy :
Thử thủy phi phàm thủy, nhứt điểm tại nghiêng trung ,vân vủ tu tẩn chí, bệnh giả thôn chi ,bách quỷ tiêu trừ, tà quỷ phấn toái cấp cấp như luật lệnh (3 lần)
Sau đó mới kế tiếp niệm chú khai chỉ thổi vào giấy để vẽ bùa :
Chú bắc đế sắc ngô chỉ thư phù đã tà quỷ cảm hửu bất phục giả áp phó phong đô thành (3 lần)
Tiếp theo đọc chú khai bút thổi vào ngọn bút vẽ phù :
Cư thân ngủ lôi thần tướng ,điển chước quang hoa nạp ,nhứt tắc bảo thân mạng ,tái tắc phược quỷ phộc tà ,nhứt thiết tử hoạt diệt đạo ngã trường sinh cấp cấp như luật lịnh (3 lần)
Sau đó vừa mài mực vưa niệm câu chú khai nghiên :
Ngọc đế hửu sắc thần nghiên tứ phương kim mộc thủy hỏa thổ ,lôi phong lôi điển thần mặc khinh ma ,thích lịch điển quang chuyển (3 lần)
Cuối cùng trước khi phóng bút vẻ bùa niệm thầm trong trí câu chú hạ bút 3 lần rồi vẽ 1 mạch nín hơi :
Thiên viên địa phương, sắc lệnh cửu chương, ngô kim hạ bút, vạn quỷ phục tùng cấp cấp như luật lịnh
Sau khi đã phóng bút nín hơi vẽ xong lá bùa, hành giả ngậm 1 ngụm nhỏ nước tay cầm lá linh phù xoay mặt về hướng đông hít vô 3 lần khí từ phương chấn, thầm câu chú sau đây 3 lần rồi phun sương nước trong miệng ra lá phép ấy là hoàn thành nghi thức
Chú thư phù :
Hách hách âm dương, nhựt xuất đông phương, ngô sắc thư phù, phổ tảo bất tường ,khẩu thổ tam muội chi hỏa, nhởn phóng như nhựt chi quang, kim cang giáng phục tróc chư yêu quái, hoá vi cát tường, tả thiên thiên lực sỉ, hửu vạn vạn tinh binh cấp cấp như luật lịnh .
Cúng tổ vào 2 ngày rằm và mùng 1 âm lịch, mùng 2 và 16 âm lịch thời cúng binh, 25 âm lịch tháng chạp đưa tổ triều thiên, giao thừa rước về, mùng 3 tết cúng ra binh sáng sớm cũng là ngày cúng tiên sư ngành nghề , cùng có dịp chiêm kê túc xem cho vài người láng giềng muốn biết vận trong năm làm ăn thế nào …….!
Bùa chú là dùng Tha lực do nguyện lực của chư phật ,chư tổ, thánh thần mà linh ứng, cũng do năng lực hiệu triệu linh lực trong đại tự nhiên gom về của thần chú, nhưng nếu hành giả tinh tấn thiền định, vận khí công phu đều đặn mổi ngày thì pháp lực sẽ càng tăng trưởng khó thể nghỉ bàn. (theo Tiêu Dao Tử)
MỘT SỐ LÁ PHÙ CẦU TÀI
(có thể bỏ vào tượng hay dán trên bàn thờ).
Cách làm như trên thuộc phái Lỗ Ban của Đạo Tiên Gia. Còn theo Mật Tông thì sau khi đọc xong nghi quỹ của bổn tôn, các bạn chỉ cần trì 21 biến của BẠCH Y THẦN CHÚ, LỤC TỰ MINH CHÚ HAY CHUẨN ĐỀ… vào tượng. Sau cùng là hồi hướng cho các chư vị Thần là xong .
Trên đây là những hiểu biết cần thiết về bàn thờ Ông Địa – Thần Tài . Những điều đó chỉ giúp các bạn có khái niệm và những việc cần phải làm khi lập bàn thờ. Khi lập bàn thờ nên nhờ các vị có chuyên môn cao, đức hạnh trọng làm cho thì bàn thờ mới được linh nghiệm, đủ sức giúp cho thân chủ làm ăn phát đạt. Và điều sau cùng chúng tôi muốn nhắn nhủ các bạn : “CÓ ĐỨC MẶC SỨC MÀ HƯỞNG”, tu thân, tích đức mới là mọi nguồn suối của hạnh phúc. Chúc các bạn thành công. Thân ái.
GIẢI THÍCH THÊM
Bát nhang, Thần Tài – Ông Địa, ông Cóc trước khi đem thờ cúng bắt buộc phải qua công đoạn Bốc bát nhang và hô Thần nhập tượng (Khai quang). Thực chất đây là việc cung cấp cho các vật thờ cúng một nguồn năng lượng ban đầu và sau này trong quá trình thờ cúng, năng lượng đó ngày một tăng trưởng khiến cho độ linh thiêng ngày càng cao. Như vậy việc Bốc bát nhang và hô Thần nhập tượng (Khai quang) là làm tăng Linh khí của pho tượng và bát nhang trước khi thờ cúng.
Các Pháp Sư có những bài Chú hay những linh phù mượn sắc lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế, làm “Phép Trấn Thần” vào bát nhang hay ảnh tượng mới mua (thỉnh) về, nhằm không cho các vong linh hỗn tạp tá vào. Sau đó sên bùa hay dùng Thần Chú để gia trì vào tượng hoặc hình, cuối cùng dùng sắc lệnh đó để Hô Thần Nhập Tượng. Khi gia trì thì sẽ được nguyện lực của Thần Chú sên vào tượng hoặc hình, vì vậy mới có các vị theo chứng minh cho thân chủ khi van vái cúng bái và tạo được linh khí để có thể giúp đỡ cho họ. Nếu không thì chỉ là một tượng hoặc hình bình thường mà thôi, có thể dùng để An Tâm (Khai Quang Điểm Nhãn là làm tăng linh khí cho pho tượng chứ không phải điểm nhãn cho các vị Phật – Tiên – Thánh – Thần. Mỗi vị đều có 1 bài Chú thỉnh riêng).
Ngưới Á Đông chúng ta rất tin tưởng vào vấn đề tâm linh, 1 bức tượng, 1 vật thể, nếu gọi đúng tên, đúng lúc thì sự linh thiêng sẽ ứng nghiệm. Sự cầu khẩn đó ứng nghiệm không phải là ngẫu nhiên mà các vật thể đó đã được vị Thầy làm cho trở nên linh vật, huyền bí. Như vậy, việc khai mở một vật từ vô tri trở nên linh thiêng thì phải có những vị Thầy biết được bộ môn Khai Quang Điểm Nhãn, tức là phải biết mật mã để khai mở (Nếu không có khả năng Khai Quang thì 1 bức tượng chỉ là 1 khối đồng, 1 khối đất mà thôi ). Sự khác biệt giữa vật vô tri và vật linh thiêng là nhờ các Thầy Pháp Sư đọc Thần Chú, cộng thêm những nguyên tắc về tâm linh. Đi sâu vào vấn đề này rất phức tạp.
Vấn đề Bốc bát nhang và hô Thần nhập tượng (Khai quang), có nhiều ý kiến, chúng tôi xin ghi lại cho các bạn một số tài liệu để tham khảo
NHỮNG ĐIỀU CHƯA BIẾT
VỀ CHÚA QUỶ SA-TĂNG
Trước khi trở thành chúa quỷ, đại diện cho những gì xấu xa nhất, Sa-tăng từng là tổng thiên thần do Chúa trời tạo ra, được Chúa yêu quý nhất.
Sa-tăng thường được biết đến dưới hình dạng một ác quỷ to lớn lừng lững, mặt mũi hung ác và chiếc đầu có hai sừng nhọn hoắt.
Quỷ Sa-tăng trong Kinh thánh
Nếu như mọi tồn tại trên thế giới – cả trên trời, mặt đất và biển cả – đều là sản phẩm của Chúa thì Sa-tăng cũng vậy. Ban đầu, đó là một trong ba tổng lãnh thiên thần do Chúa trời tạo ra, có tên là Lucifer, có nghĩa là ngôi sao mai ngời sáng. Lucifer cùng với hai tổng thiên thần khác là Michael và Gabriel giúp Chúa trời cai quản thiên giới. Vị thiên thần này không những có quyền lực lớn mà còn có hình dung tuyệt đẹp, được Chúa vô cùng yêu thương, giao nhiều trọng trách. Điều đó khiến Lucifer dần dần trở nên kiêu ngạo và ngông cuồng, cảm thấy mình không thua kém gì Chúa trời. Ông ta đố kỵ với Chúa, thèm khát địa vị của ngài, thèm khát quyền lực tối thượng.
Ấp ủ tham vọng thoán vị, Lucifer rủ rê các thiên thần tạo phản lật đổ Chúa trời và lạ thay, có đến 1/3 số thiên thần đi theo ông ta. Một cuộc chiến khủng khiếp diễn ra trên thiên đường và kết cục là vị tổng thiên thần sa ngã tự coi mình cao hơn Chúa đã thất bại, bị ném xuống 18 tầng địa ngục và trở thành chúa quỷ. Từ đó, ông ta được gọi là Sa-tăng, có nghĩa là sự hủy diệt.
Sa-tăng được coi là kẻ đã hóa thân thành con rắn để quyến rũ A-đam và Eva phản lại lời răn của Chúa: không được ăn trái cây hiểu biết về sự tốt xấu. Họ đã ăn trái cây đó, để từ chỗ ngây thơ, trong trắng hoàn toàn như một đứa trẻ, họ đã có tri thức đầu tiên, lần đầu tiên biết về sự tốt và xấu, lần đầu tiên thấy xấu hổ về sự trần truồng của mình và những dục vọng của xác thịt. Hiểu biết đó khiến họ bị đẩy ra khỏi vườn địa đàng, và con cháu đời đời mang tội với tổ tông.
Quỷ vương Sa-tăng cũng từng cám dỗ cả Chúa Jesu khi ngài ở trong hoang mạc, trước thời điểm ngài xuất hiện công khai truyền đạo. Sứ mệnh của Jesu là hiến mình trên thập giá để cứu chuộc loài người, nhưng Sa-tăng hứa sẽ đem cho ngài toàn bộ quyền lực và vinh quang của cõi thế gian, và dĩ nhiên là quỷ đã thất bại. Sau này, quỷ vương còn nhiều lần tiếp tục trổ tài lung lạc các môn đồ của Chúa trên hành trình truyền đạo.
Theo nghĩa biểu trưng, Sa-tăng không phải là con quỷ tìm cách ăn thịt người, mà là hiện thân cho sự sa ngã của linh hồn, là sự buông mình theo cám dỗ của dục vọng đen tối. Khi con người vướng vào tội lỗi, chứng tỏ họ đã bị quỷ dữ – tức cái ác, cái xấu – lung lạc và chiếm hữu.
Về tích Sa-tăng dụ dỗ A-đam và Eva ăn táo cấm, nhiều người cho rằng khi gác sang một bên ý nghĩa tôn giáo, chỉ căn cứ vào câu chuyện thì có thể coi Sa-tăng có vai trò tích cực đối với loài người. Nếu không có con rắn xúi giục ăn trái cấm, A-đam và Eva không bao giờ có tri thức. Họ sẽ mãi mãi được sống sung sướng, bình an trong vườn địa đàng, là “con cưng” của Thượng đế, nhưng trong tình trạng “trắng xóa” về trí tuệ, họ chẳng hơn gì những tạo vật vô tình khác như chim muông, cây cảnh, có chăng là đẹp hơn, được Chúa yêu thích hơn mà thôi. Nhưng khi đã ăn trái cây đó, mắt họ mở ra, tri thức ùa đến, tuy cái xấu, sự đau đớn, khổ não cũng xuất hiện trong đời họ, nhưng so với các tạo vật còn lại, họ đã ở đẳng cấp khác hẳn.
Luồng ý kiến trên cho rằng, đối với sự tiến hóa của loài người, chuyện con rắn dụ A-đam và Eva ăn táo cũng mang tính cách mạng, mở ra một kỷ nguyên mới, không khác gì thần Prometheus trong thần thoại Hy Lạp ăn cắp lửa cho loài người, giúp họ thoát khỏi thời mông muội. Đó là chưa kể, vì ăn trái cấm, A-đam và Eva mới được thức tỉnh về ham muốn xác thịt và nhờ đó, loài người mới được sinh sôi đông đúc như ngày nay.
Đạo thờ quỷ Sa-tăng
Từ xa xưa, Sa-tăng đã được không ít người thờ phụng với quan điểm thế giới có hai phần tốt và xấu, thiện và ác, và Sa-tăng đại diện cho một trong hai phần đó. Khoảng thế kỷ 12, các Lễ hội Đen xuất hiện với những nghi lễ quái đản dâng lên quỷ vương, bao gồm việc hành xác và những hành vi tình dục kỳ quái. Đến thế kỷ 16 – 17, lễ hội này khá thịnh hành ở châu Âu.
Hiện thế giới có rất nhiều kiểu thờ phụng Sa-tăng với nghi lễ và niềm tin khác nhau. Ở Mỹ, năm 1966, một cựu chuyên gia luyện thú và thôi miên tên là Anton Lavey đã sáng lập ra cái gọi là Hội thờ quỷ Sa-tăng mà ông ta là Giáo hoàng Đen, có tổ chức với nhiều cấp bậc, có khẩu hiệu và “kinh thánh” hẳn hoi. Nghi thức tế bái của hội này vô cùng quái đản, rùng rợn như nghi lễ ma cà rồng hút máu, hành dâm tập thể, dùng ma túy, tự cắt rạch da, cắt tay chân lấy máu hiến cho Sa-tăng – kẻ có quyền năng đánh thức bản chất thật sự của con người.
Đối với một nhóm nhỏ, việc thờ Sa-tăng không mang nghĩa tôn thờ cái ác và bạo lực, mà là tôn thờ một triết lý sống: cởi bỏ những kỷ luật, quy tắc trói buộc của xã hội để sống thật với bản ngã, dục vọng của bản thân. Họ quan niệm, sự tham lam, xấu xa cũng là một phần của bản chất người và không cần phải xiềng xích nó, nhất là những thôi thúc của thể xác.
Vào cuối năm ngoái, tại Witten, Đức, một cặp vợ chồng trẻ đã dùng búa giết chết người bạn thân trong nghi lễ tế Sa-tăng tại nhà riêng, sau đó xăm biểu tượng của quỷ lên người nạn nhân, uống máu anh ta. Hai kẻ sát nhân khai với cảnh sát rằng chúng chỉ thực hiện nghi thức cống nạp linh hồn cho quỷ – chủ nhân của chúng, và anh bạn này được chọn để hiến tế vì anh ra rất hài hước, hẳn sẽ phục vụ tốt cho chủ nhân. Cô vợ, Manuella, còn nói rằng chúng là ma cà rồng nên phải uống máu anh bạn đó, rằng cô ta đã ký giấy bán linh hồn cho Sa-tăng rồi. Chẳng biết 15 năm tù có làm cho cặp vợ chồng này bớt trung thành với vị chủ nhân đáng sợ đó không.
Cái ác cũng cổ xưa như chính loài người, và dường như luôn tồn tại song hành cùng nhân loại. Vì thế nên quỷ vương từ trong truyền thuyết mấy nghìn năm vẫn tiếp tục “sống” trong thế giới hiện đại với sự xuất hiện của bao nhiêu tội ác mới. Thật may, Sa-tăng chưa bao giờ là chủ nhân của thế gian, vì thế cái ác vẫn chỉ có thể hoành hành trong bóng tối.
Tổng hợp về Bùa Lỗ Ban
Nhiều bạn muốn tìm hiểu về công dụng bùa lỗ ban, vì muốn sử dụng. Nhận thấy nhiều bạn vẫn chưa có nhận thức đúng về loại bùa này, nên hôm nay thầy sẽ giải thích cụ thể để tất cả cùng hiểu về: bùa lỗ ban như thế nào, nguồn gốc bùa lỗ ban ra sao và bùa lỗ ban thực hư thiện hay là ác? Tất cả sẽ có trong bài viết này.
1. BÙA LỖ BANG
Tên thường gọi là bùa lỗ bang hoặc bùa lỗ ban, bùa thợ xây đều là một. Do xuất phát từ người đầu tiên chế tạo ra nó làm nghề thợ xây tên là Lỗ Ban.
Bùa lỗ ban có tác dụng gì?
Nó xuất phát từ một người thợ xây sử dụng để yểm vào ngôi nhà mà họ thi công để đòi tiền công mà chủ nhà không trả, với mục đích là để hại nhau.
Sự tích bùa lỗ ban đã có từ rất lâu, bắt nguồn từ những người thợ xây thời nô lệ. Ở thời đó, những người thợ xây hay còn gọi là nô lệ luôn bị chủ nhà chèn ép, đối xử tệ bạc. Vì vậy, thợ xây yểm bùa chủ nhà để có thể đòi được tiền công.
Ngôi nhà bị yểm bùa sau khi được xây xong thì gia chủ có thể sẽ bị tuyệt tử tuyệt tôn, gia đình lục đục, không hạnh phúc, gia tài bị phá sản. Tuy nhiên, có một điều đặc biệt của loại bùa này là những người học cách làm bùa lỗ ban phải theo nghề suốt đời.
Nghĩa là cứ ít nhất 10 ngôi nhà mà họ xây thì họ phải yểm ít nhất 1 ngôi nhà để cúng tổ nghề. Trong trường hợp, nếu như sau khi xây dựng xong 10 ngôi nhà mà họ không yểm bùa vào ngôi nhà nào cả thì sẽ bị tổ nghề hành ngược lại và chịu mọi sự đày đọa giống như gia chủ của ngôi nhà bị yểm bùa.
2. TÌM HIỂU VỀ BÙA LỖ BAN
2.1. CHỮ BÙA LỖ BAN
Đây là một phần để luyện ra bùa lỗ ban hay còn gọi là sắc lệnh. Chữ này sẽ được vẽ ra trên nền giấy trắng hoặc vàng. Sau đó mang yểm luyện thì sẽ thành bùa chú.
Có thể giới thiệu qua với các bạn một số trong 36 chữ bùa lỗ ban cổ, với công dụng khác nhau:
2.1.1. SẮC LỆNH HỘI TỤ 12 VỊ THẦN BÙA LỖ BAN
Diễn giải: hình một ở trên, hình hai ở dưới theo một chiều dọc, hai bài vị trên là cùng 1 bộ gồm có sắc tam thất và sắc hội 12 vị, mỗi sắc lệnh gồm hai chữ bùa xếp hàng dọc.
2.1.2. SẮC LỆNH TAM THẤT SÁT THẦN PHÙ SỐ 01
- Diễn giải: Bài vị tổ là màu đen, đây là bài vị lỗ ban sát thần phù, vẽ theo hàng dọc. Sắc số 1 sẽ ở trên, sắc lệnh số 02 ở dưới, theo 1 chiều dọc. Hàng ngày niệm chú cúng bái một lần, gặp khi có chuyện thì cúng vái đủ ba lần.
- Tác dụng: dùng để tác pháp và trị bệnh.
2.1.3. SẮC LỆNH TAM THẤT SÁT THẦN PHÙ SỐ 02
Diễn giải: như sắc lệnh số 01 ở trên.
2.1.4. TỜ SẮC LỆNH TAM VỊ THÁNH TỔ
Hay còn là sắc lệnh thái thượng lão quân
- Diễn giải: Tam vị thánh tổ là 3 vị tổ của giới huyền môn Việt Nam, 3 vị tổ gồm :
– Thái thượng lão quân: vị cai quản Thái Thanh Cung;
– Nguyên thuỷ thiên tôn: vị cai quản Ngọc Thanh Cung;
– Cửu thiên huyền nữ: vị cai quản Bồng Lai Cung.
- Tác dụng: Có công năng thực thi cầu đảo, trấn ếm, và ra lệnh tác pháp trong mọi sự. 3 lá sắc lệnh được thờ như bài vị trên bàn tổ. Khi vẽ “ sắc lệnh ” chọn ngày rằm 15 âm lịch trong tháng, tắm gội sạch sẽ, ăn chay trước nhiều ngày để thanh tịnh. Bắt đầu vẽ “ sắc lệnh ” vào giờ Ngọ, dán giờ Thìn, Tý, vẽ trên giấy vàng chữ đỏ, hoặc vải đỏ chữ vàng.
2.2. THẦY BÙA LỖ BAN Ở ĐÂU?
Mỗi một thầy bùa lỗ ban sẽ tìm cho riêng mình một đồ đệ truyền thụ. Thầy sẽ bí mật đưa các sắc lệnh cho đệ tử khi bắt đầu học phép. Nó dùng để thờ và luyện phép, nên không ai mang truyền cho người ngoài, trừ khi đó là đệ tử ruột. Địa chỉ thầy bùa lỗ ban ở nước ta khá nhiều, nhiều người tự nhận là truyền nhân của một thầy nào đó bên Trung Quốc truyền cho. Do vậy nếu bạn đang tìm kiếm một thầy lỗ ban giỏi thì nên cẩn trọng, kẻo tìm nhầm người.
2.3. SÁCH BÙA LỖ BAN
Nhiều bạn hỏi thầy làm sao để học bùa lỗ ban, thầy có khuyên rằng sẽ không phải ai cũng có thể trở thành thầy, nên có duyên sẽ tự tới. Bắt buộc phải có sư phụ chỉ dạy mới mong thành tài được. Một số vẫn nhất quyết tìm cách học bùa lỗ ban thông qua sách vở. Vậy nên, thể theo nguyện vọng đó thầy sẽ giới thiệu một số cuốn uy tín hiện nay để các bạn tham khảo.
Có rất nhiều đầu sách tìm hiểu và dạy bùa lỗ ban được bán hiện nay. Có thể kể ra đây một số cuốn nổi bật như:
2.3.1. LỖ BAN GIA TRUYỀN (PHÉP LỖ BAN SÁT BỘ 02 TẬP)
- Nội dung sách: Viết về bùa ngải lỗ ban trị nhiều bệnh như: sưng, nhức, mỏi, tức ngực, đau bụng, nhức đầu, chóng mặt, cầm máu, mắc xương, kinh phong…
- Đặc biệt: có bùa chú lỗ ban giúp người đi xa mau về, trấn yểm nhà trị ngải, giúp gia chủ ngủ ngon, trấn an bệnh tà, bùa độ mạng…
2.3.2. THẤT SƠN THẦN PHÙ (THẤT SƠN THẦN QUYỀN, LỖ BAN NÚI)
- Tác giả: Huyền Tấn (bộ 02 tập)
- Nội dung: Là những phần viết về Phép Thất Sơn Thần Quyền. Từ nguồn gốc đến phần nhập môn- trung cấp. Sách do pháp sư vùng Thất Sơn (Bảy Núi An Giang) cung cấp.
2.3.3. LỖ BAN KINH TOÀN THƯ
- Tác giả: Lỗ Ban
- Nội dung sách: Là cuốn sách nói về việc xây dựng nhà cửa và chế tạo vật dụng trong nhà, được lưu truyền từ thời Minh đến nay và là cuốn sách gối đầu giường của nhiều người thợ hồ, thợ mộc. Nhằm giải thích nguồn gốc, những bí ẩn xung quanh người thầy đầu tiên của môn phái bùa lỗ ban.
2.3.4. SÁCH “PHÙ CHÚ GIẢNG MINH”
- Tác giả: Pháp Sư Huyền Trí
- Nội dung: Từ quan điểm khoa học thảo luận về địa vị của bua chú, trong đó có bùa lỗ bang. Sách viết dưới dạng hỏi đáp.
3. CÁC LOẠI BÙA LỖ BAN PHỔ BIẾN HIỆN NAY
3. 1. BÙA YÊU LỖ BAN
Dù bản thân thần chú bùa yêu Lỗ Ban không thiên về tình cảm, nhưng trong đó cũng có tồn tại cách luyện. Có 6 sắc lệnh bùa lỗ ban tình yêu như hình dưới đây:
Giải thích:
3.1.1. HÌNH SỐ 1: PHÙ GIÚP GIẢI TOẢ BẤT HOÀ TRONG TÌNH YÊU
- Câu thần chú luyện bùa: “nguyệt cửu thiên lỗ ban, chư vị thần thánh chứng minh”
- Cách thực hiện: Vẽ chồng lên tên tuổi ( người yêu) để dưới gối hằng đêm trước khi đi ngủ lấy tay vỗ xuống ba lần, rồi lẩm nhẩm đọc chú.
3.1.2. HÌNH SỐ 2: PHÙ GIÚP THƯƠNG YÊU NHAU HƠN
Cách thực hiện và tác dụng: Phù này không cần đọc chú, chỉ mang theo người giúp làm cho vợ chồng ngày càng thương yêu nhau hơn.
3.1.3. HÌNH SỐ 3: PHÙ GIẢI BẤT HOÀ TÌNH CẢM
- Cách thực hiện: Phù này không cần đọc thần chú.
- Tác dụng: giúp tình yêu phai nhạt thêm mặn nồng
3.1.4. HÌNH SỐ 4: PHÙ GIỮ TÌNH YÊU MẶN NỒNG
- Lưu ý: Phù này không cần đọc thần chú.
- Cách thực hiện: Vẽ trên giấy trắng mực đỏ, vẽ chồng lên họ tên người yêu của mình. Đốt uống ba lần;
- Tác dụng: giữ yêu mãi mặn nồng.
3.1.5. HÌNH SỐ 5: PHÙ GIÚP TÌM ĐƯỢC NGƯỜI YÊU
- Câu thần chú: “Càn khôn nam nữ, nguyệt lão tối toàn ngộ mỹ, cấp cấp như luật định”
- Cách thực hiện: Vẽ trên giấy vằng mực đỏ, chồng lên tên người mà mình muốn thành người yêu. Sau đó, lấy hai hình úp mặt vào để dưới gối nằm ngủ. Tình cảm sẽ được tốt dần lên như ý nguyện.
3.1.6. HÌNH SỐ 6: PHÙ GIÚP TRỤC NGƯỜI VỀ
- Lưu ý: Phù này không cần đọc thần chú.
- Cách thực hiện: vẽ chồng lên tên người bỏ đi, để dưới gối nằm hằng đêm lấy tay vỗ xuống ( nam 7, nữ 9) cái giúp gọi người về.
3.2. BÙA LỖ BAN CẦU TÀI
Bùa phép lỗ ban này còn được gọi là sắc lệnh: “hồ lô bảo”,
- Tác dụng : Mua may bán đắt, tài lộc đầy cửa hàng.
- Cách làm bùa lỗ ban buôn bán: Vẽ son đỏ trên tấm gương kính, để trong cửa hàng hoặc cửa tiệm. Sau đó niệm chú sau ba lần, thổi nhẹ vào kính bảy lần, mỗi lần thổi đọc câu : “Thần tài hộ nguyên, phú kiết thuật ứng nhập giả tiến ích như ý tái phục tụ”.
3.3. BÙA LỖ BAN TRỊ BỆNH
- Câu thần chú: “nam mô ngọc hoàng tổ sư lỗ ban chân nhân phò trì đệ tử” ( Đọc to dõng dạc 3 lần ).
- Tác dụng : Chữa bệnh tật.
- Cách Dùng : Vẽ bùa hình số 1 để thờ hoặc uống, bùa số 2 dùng đeo bên mình.
3.4. BÙA LỖ BAN ẾM NGƯỜI
Đây là một dạng phổ biến của cách làm bùa trả thù ai đó, rất nhiều người liên hệ thầy Pá vi hỏi để làm hoặc bị ai đó hại mình. Mặc dù không giúp, song thầy vẫn sẽ giới thiệu một sắc lệnh cách yểm bùa:
3.5. TRỊ NGẢI, GỠ THƯ ẾM
3.5.1. SẮC LỆNH TRỊ NGẢI VÀ GỠ THƯ ẾM HẠI NGƯỜI SỐ 1
3.5.2. SẮC LỆNH TRỊ NGẢI VÀ GỠ THƯ ẾM HẠI NGƯỜI SỐ 2
3.6. BÙA ĐÒI NỢ
Đọc 3 lần câu thần chú bùa lỗ ban đòi nợ này vào tờ sắc lệnh vẽ sẵn: “Buốt thô hăn ú ta lô thô hăn ú bây danh ca bây dăm mẹc mẹc”.
Cách thực hiện: Một lá bỏ vào nhà người muốn đòi nợ. Một lá kẹp vào chiếc đũa đóng tại ngã ba đường, nhớ là làm khi không có ai nhìn thấy, nếu có ai nhìn thấy mà hỏi cũng cứ làm không trả lời.
4. CÁCH YỂM LUYỆN BÙA LỖ BAN
Qua nhiều thế hệ truyền nhau, đến nay yểm bùa lỗ ban đã có ở khắp mọi nơi và một trong số đó có cả Việt Nam. Mặc dù qua thời gian dài cách thức luyện bùa cũng đã có những thay đổi.
Tuy nhiên, khi luyện bùa lỗ ban cũng cần phải tuân thủ những điều như:
Thời gian yểm bùa: vào các giờ Tý – Ngọ – Mão – Dậu.
Cách thức luyện bùa lỗ ban:
Người luyện bùa ngãi lỗ ban cần tắm rửa sạch sẽ trước.
– Thắp 3 nén nhang cầm ở tay không thuận, 2 tay chắp lại.
– Quán tưởng linh phù đã chuẩn bị sẵn.
– Các linh phù này được gọi là bùa để luyện phép lỗ ban.
– Đọc chú tịnh pháp giới chân ngôn: “Ám lam xóa ha” (07 lần).
– Đọc Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn ( 3 lần )
– Đọc chú Niệm Hương
– ( Nam Mô A Di Đà Phật ) 3 lần.
“Hách hách dương dương
Nhật xuất đông phương
Vạn sự thần pháp kiết tường
Hộ thần đệ tử thủ chấp phần hương
Họa linh phù tổ sư tiên sư chứng giám
Án thiên linh linh
Án địa linh linh
Ngã linh thần phù lai ứng hiện
Án thiên viên địa phương thập nhị công chương
Thần phù đáo thử trừ tà ma, quỷ mị bất đáo vãng lai
Trừ bệnh trừ tai ương”
( Nam mô phật tổ Minh Dương Bồ Tát Ma Ha Tát ) 3 lần.
Bắt ấn hội tổ: Bấm ngón tay cái vào ngón tý của hai lòng bàn tay (chân ngón áp út), sau đó đưa lên bấm vào móng tay của ngón áp út, móc hai ngón trỏ và giữa vào nhau, ngón út dựng đứng. Đặt ấn Hội Tổ lên sát ngực và đọc.
Bắt đầu bạn đọc chú hội tổ như sau:
“Nam mô Phật tổ như lai chứng minh
Đạt ma tổ sư chứng minh
Nam mô Tam giáo đạo sư, tam thập lục tổ
Tổ xiêm, tổ lèo, tổ miên, tổ mọi
Mình dưới Châu giang – Bà lai đàng chà
Mẹ sanh, mẹ lục, ông lục phật tổ, Cửu thiên huyền nữ, Lỗ ban chơn tử
Thập nhị thời thần
12 vị Thần bùa, Thập lục ông tà bà tà, bà lục
Cảm ứng chứng minh cho đệ tử là: (tên tuổi, địa chỉ cụ thể)… đả thông huệ tâm, Huệ nhãn, Huệ nhĩ, Huệ thiệt, Huệ khẩu, đắc quả linh phù cứu thế trợ dân.
• Tiếp theo, bạn xả ấn hội tổ lên trên đầu (giữ nguyên tay đang chắp ấn đưa lên trên đỉnh đầu) để khỏi đánh trúng các vong linh vô tình đứng gần.
• Đọc xong, bạn xá 3 xá.
1 lá bùa lỗ ban khi được thầy truyền cho họ sẽ tập luyện quán tưởng nó trong đầu như các cách trên, thời gian luyện khoảng từ 21 đến 108 ngày.
5. BÙA LỖ BAN CÓ HẠI KHÔNG?
Đây là câu hỏi mà thầy nhận được nhiều nhất về loại bùa này. Nhiều nơi dấu diếm chỉ vì muốn làm cho bạn, song thầy luôn muốn nói sự thật ra để bạn hiểu.
Sự thật thì tác hại của bùa lỗ ban đã chứng minh trên vô số những người từng bị yểm nhiều năm qua. Đây là dạng bùa tà, người dùng và luyện ra đều chịu nghiệp xấu. Không giống như bùa lành tính của thầy pá vi. Vậy nên bạn nên cân nhắc kỹ trước khi dùng loại bùa hại người này.
6. CÁCH PHÁ GIẢI BÙA LỖ BAN
Ngoài mục đích sử dụng bùa của những người thợ xây trước đây thì hiện nay loại bùa này còn thường được dùng để yểm hại nhau không làm ăn được. Ví dụ như kinh doanh bị phá sản, sập tiệm. Tuy nhiên, tác dụng của loại bùa này cũng rất nhanh, sau một khoảng thời gian sử dụng bùa sẽ không còn tác dụng gì nữa. Thời gian bùa hiệu lực còn phụ thuộc vào tay của người luyện ra bùa.
Cách giải bùa lỗ ban cũng không dễ dàng, khó tương tự như với bùa máu kinh. Nếu phát hiện sớm và tìm đến thầy bùa cao tay thì thì may ra có thể hoá giải được. Ngược lại, nếu để lâu ngày thì gần như là không thể phá giải bùa lỗ ban được nữa.
Mời các bạn xem thêm một câu chuyện bùa lỗ ban qua video này:
Kết luận: Vậy là 36 chữ Bùa Lỗ Ban đã được tiết lộ cho bạn. Tóm lại bùa lỗ ban là một trong những loại bùa tà hại người, có rất nhiều dạng từ chữa bệnh, cho đến trù ếm. Nội Thất Smart khuyên bạn nên cân nhắc thật kỹ trước khi dùng vì hậu quả của nó. Nếu bị ai đó hại bằng bùa lỗ ban làm kinh doanh sa sút, gia đình li tán thì hãy liên hệ ngay thầy cao tay để xử lý kịp thời.
Nhiều người cũng quan tâm:
Các giá hầu đồng: Thứ tự tên cách nhận biết trang phục lời văn xin lộc
Bùa 5 Ông là gì? Cách luyện và hóa giải bùa Năm Ông Phật Lục Tổ Xiêm
9 chữ bùa trong kinh cứu khổ Quan Âm Và Phẩm Phổ Môn.
